“甘露”神药

           甘露，藏语称“堆孜”。“堆”是致人疾病、伤害人命的因素，“孜”则能消除这些疾病，带来康福。故，“甘露”寓意为“治病的神药”。

　　“甘露”是藏药厂系列产品的注册商标，截至目前，“甘露”藏药是藏药厂生产的350多个产品的总称。

　　被誉为“中华第一藏药”、“藏药”的“甘露”，300余年盛达至今，堪称中国藏医药发展历史的“活化石”。它融合古今，贯通中外，巧夺天工，大成智慧，尽展中国传统医学的华美。它的“坐台”炼制秘法，以及七十味珍珠丸、仁青常觉等配伍技艺，都是异常宝贵的中国非物遗产。

　　“甘露”：从藏医药文化的历史深闺中走来。人类医药典籍标明：古印度医药学、古阿拉伯医药学、中医药学、藏医药学并列为世界四大民族医药学。这一定义给记者带来的震撼是前所未有的，难以言传的惊讶使自己认识到以前对藏医药及其文化理解的肤浅。打开厚重的史料，结合藏药厂厂长贡嘎罗布如数家珍的解说，记者的思绪走进了藏医药文化的历史深闺。

　　这是一次意趣盎然、洞幽察微的阅读。从藏医药到藏医药文化，再到西藏民族文化，一串金色的链条把记者引入了一个琳琅满目、美不胜收的世界。一时间，珠穆朗玛的高远，布达拉宫的雄奇，与藏医药文化的深沉凝重交相辉映，反响在记者心目中的黄钟大吕奏出了一个生命的启迪：大美西藏，高原反应，在这人类生存的极限地区，藏族人民是如何保障他们的健康而繁衍不息?几千年历史的进程形成了一个无可争辩的答案，那就是藏医药在藏族人民的生存发展中作出了不可磨灭的贡献。

　　藏医药有文字记载的历史可追溯到3900多年前。公元7世纪、8世纪时，唐文成公主、金城公主先后赴藏和亲，所带去的《医法大论》、《月王药诊》等医药典籍被译成藏文。在法王赤松德赞时期，名医宇妥宁玛·云丹贡布赴藏区各地收集民间医药验方加以研究，并迎请中医及尼泊尔、印度医生入藏，兼容并蓄各民族的优秀医学文化，撰写了举世闻名的藏医药典籍《四部医典》，标志着独具特色的藏医药体系大功告成。

　　让人深不可测的藏医药，经过3000多年的历史演进，在以西藏文化为基础的前提下，融合了汉族、印度、尼泊尔、斯里兰卡等东南亚民族医药学的精华，萃炼了其独特的医药系统。根据史书记载，藏医药学对人体解剖知识的认识，比西医还要早800多年，更在达尔文之前，就提出了生物进化论。但是，由于它一直都局限在藏族地区，外界很少有机会接触，所以，在人们的眼中，藏医药就如同西藏这块远离凡俗的净土一样，充满了神秘感。

　　“甘露”藏药在悠久的岁月长河中锤炼着疗效。记者了解到，“甘露”藏药的处方大多来源于藏医药经典著作《四部医典》、《甘露本草》等，是藏医药大师的智慧结晶。其中，藏药厂的拉萨北派藏医水银洗炼法和藏药仁青常觉配伍技艺，因其理想而独特的医学价值，入选我国首批国家非物质遗产传统医学类名录，其蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想像力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力，成为世界医药体系的璀璨瑰宝。

　　记者得知，从藏医药文化历史深闺中一路走来的“甘露”藏药，一开始就与冰天雪地为伍。西藏独特的地理环境和气候条件，为“甘露”藏药资源提供了特殊纯净的自然生长环境。据现有资料表明，藏药材植物类191科、964属、2584种;动物类药57科、116属、175种;矿物类药近200种。经专家实地考察分析、研究论证认为，西藏具备建设规模种植、生产藏药材基地的条件。青藏高原以其独特的地理环境，复杂的气候条件，孕育了得天独厚且极其丰富的天然药材资源。在这片理想的土地上，只有生命力顽强的动植物才能存活。这些药材受海拔高、温差大、日照时间长、雨量小、紫外线辐射强、光合作用强等自然条件的影响，相比低海拔同类药材具有活性成分高、无污染等特点。

　　深植雪域高原的生命菩提。藏药厂厂长贡嘎罗布对记者说，西藏是一个很神秘的地方，藏医药更加神秘。为了揭开其神秘的面纱，贡嘎罗布将藏医和藏药来了个“花开两朵，各表一枝。”他把藏医学概括为“精美绝伦”，把藏药总结成“独树一帜”。记者听后，对“甘露”藏药是“深植雪域高原的生命菩提”的形象描述有了更深刻的理解

　　藏医学的“精”，在于精确地将天文历算应用在藏医的诊断学、病理学、药物学中。记者从有关资料上看到，藏族的天文历算学可说是世界上最独特、最理想的天文学。在1986年4月24日出现的日蚀，藏族天文历算学家在没有借助任何现代仪器的情况下推算预测出来的结果，只比南京紫金山天文台的预测结果相差两分钟!藏医学认为，人体的运行规律和宇宙的日月星辰息息相通、密不可分，人体疾病要辩证地将天文五行的外因和人体生理内因综合诊治，才能达到理想效果。传统的藏医同时要学习天文历算学、佛学、医药学，历代藏医药学家同时也是天文历算学家，藏医药学奠基人宇妥宁玛·云丹贡布、一代宗师钦绕罗布、西藏自治区藏医学院首任院长、近代很著名的藏医学家强巴赤列，以及还有占堆、班登旦增、旦增平措等老专家个个都身怀绝技，郢匠挥斤。正是这些大才，精英荟萃，才打造出藏医药一代又一代璀璨的风景。

　　藏医学的“美”，在于它的上善若水，崇敬生命。在与《黄帝内经》相媲美的藏医学古代巨著《甘露精要八支秘诀续》(即《四部医典》)中，将人体生命喻为菩提树的树根、树干、树枝、树叶、花朵和果实，而且将人的生理和病理、疾病的诊断、疾病的治疗非常形象地画在菩提树上，不仅完美严谨地表述了藏医学体系，也喻意着人体如菩提树一样的生机盎然、雄健美好。生命如菩提，行医者就要像尊重佛祖一样尊重生命。

　　藏医学的“绝”，在于对人体构造和天体的相互和应。藏医学认为，人身共有360块骨头(现代医学认为有206块，藏医学则把牙齿、指甲等计算在内)，刚好是时轮历一年的360天。这些“天人合一”的理念应用于医学，以及比西方医学还早的藏医胚胎学等思想，确实令人拍案叫绝。

　　藏医学的“伦”，就是行医伦理，是藏医学的魂。几千年来，藏医学对医生的职业技能、职业道德、行为规范等方面都有非常严格的要求，与中医的“大医精诚、医者父母心”相似，将“普渡众生，慈悲为怀”视为行医处方的最高准则。

　　关于藏药的特点，贡嘎罗布谈了四个方面。一是青藏高原拥有不可比拟的天然药材库，令药物的药力更充沛;二是融汇了各兄弟民族的医药学精髓形成独特的医药学体系，在药物的配伍方面辨证使用，使药物更高效、更安全;三是藏区外的患者很少服用，几乎没有耐药性，效果更加理想;四是用佛教中的慈悲为怀做为制药理念。藏药厂有个甘露法会，药品制成后，要按藏传佛教教仪规定全体药师诵经七天，祝愿药物效果灵验。

　　说完“精美绝伦”和“独树一帜”之后，贡嘎罗布特别向记者介绍了“欧曲坐珠钦莫”炼制秘法(简称“坐台”)。他说，“坐台”这种“巧夺天工，化凡为奇”的传统工艺，因其理想而独特的医学价值，已入选我国首批行业级非物质文化遗产传统医药类名录，被雪域人民誉为治病救人的灵丹妙药。

　　随后，贡嘎厂长以豪迈饱满的情怀，回答了记者关于“甘露”藏药究竟是什么的提问：“甘露”藏药是中国藏医药学的千载药魂;是民族医药的核心品牌;是民族医药的“国家荣誉”和“中国脊梁”。

　　高原雄鹰的气概，翱翔天宇的凤凰。这就是“甘露”神药留在记者心中的形象。

　　编后语

　　“甘露”藏药的发展历程和发展前景，可以从很多角度找到其成功的本源。但真正举足轻重的根基，是理念指导下的实践。圣洁而深邃的灵魂之光，照亮了“甘露”藏药的每一个层面，每一个细节

　　源古承新、甘露众生的企业理念，“甘露”人是这样表述的：健康之于生命，如光芒之于太阳;生活因健康而美好，生命因健康而精彩。源古承新、传承文明，关爱生命，呵护健康，是甘露人永恒的追求，崇高的使命。为此，他们的企业理念体系鲜明地彰显出“两高”(目标高、境界高)、“两强”(企业文化创新力强、核心竞争力强)、“三型”(学习型、仁爱型、竞争型)等特征。正是这些特征，造就了“甘露”人独具风采的形象气质：胸怀像高原天空般辽阔;眼光如雪山雄鹰般敏锐;思维像奔驰的骏马，品格如雪白的哈达。由此确立的甘露人的座右铭既大气磅礴，又脚踏实地：不求一峰之险峻，但求高原之壮阔。正是这“不求”与“但求”，使“甘露”藏药龙飞凤舞，海阔天高。

　　极限地区的生命活力，得天独厚的资源优势，博大精深的文化意境，锤炼了“甘露”藏药的今天，并将继续铸造“甘露”藏药更加辉煌的明天。