藏医认为万物之生机来源于五源

  藏药的这一论断与中药药性的形成理论有异曲同工之 妙：中药药性的形成，以阴阳五行理论为指导，亦受地理自然 生态环境的影响，四气（也称四性）、五味形成之理与藏药相 类似。中医药理论认为，天为阳，气生于天，具有升发之性， 故亦为阳，随着节气变化，药物形成寒凉温热之性；

   地为阴， 味源于地,故亦为阴，随地气五行及方位的变化，药物也有了 酸苦甘辛咸之别。可以说,藏医药的五源学说与中医的阴阳 五行理论存在某种联系,也从侧面反映了藏医药理论在某种 程度上吸收了部分中医药理论的精华，并结合藏民族独有的 医药文化特色,逐步形成了系统而独特的理论体系。

  基于此,藏药的药性理论可以定义为：藏药药性理论是 以五源学说为基础，以三因学说为指导，主要研究藏药的性 质、功效及其运用规律的理论，其核心主要包括六味、八性、 十七功效等。这就是基于五源学说的藏药药性理论。

   五源学说与药性特征、病种之间的关系。藏医认为万物之生机来源于五源，药物的生长亦来源于 五源,从而使得五源之‘‘土、水、火、风、空”各自衍生出了不同 的药性特征,不同的药性特征又对应治疗不同的病种，这些 并种主要按照三因学说进行划分，主要包括“龙病、赤巴、培根”三大类。

   具体的对应关系见表1。从表中可知，土性强 的药物具有重、稳、柔、钝、润、干之效，可强筋骨，治“龙”病； 水性强的药物具有稀、寒、重、钝、润、软、温、柔之效，可使七 大物质基础聚集,亦治“赤巴”病。火性强的药物具有热、锐、 燥、轻、润、动之效，可生热促使七大物质基础的成熟，能治 “培根”病。十七效亦源于药物的药味,如药味味甘、苦、涩者 属于寒性效能；威、涩、甘者属于钝性效能酸、苦、辛者属于 轻和糙的效能；辛、酸、咸者属于热和锐的效能。药物的药 味和“三化味”相同，在临床上疗效理想。

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